Search This Blog

Wednesday, December 7, 2016

כת פוליגמית דתית נחשפה בבית הדין

בבית הדין הרבני האזורי בתל אביב התייצבה לפני כשבוע בחורה בת 20 מרקע מסורתי אשר בשנים האחרונות התחזקה בקיום מצוות וכיום מנהלת אורח חיים דתי.

הצעירה הגיעה לבית הדין בליווי ראש המדרשה בה היא לומדת ושטחה את בקשתה להצילה מעגינות. לדבריה, כמו יתר חברותיה היא הופנתה למשפחה מלווה ותומכת כשאבי המשפחה הוא איש חינוך ואב לעשרה ילדים. היא יצרה קשר קרוב עם שני בני הזוג, שהתה אצלם בשבתות, והרגישה כבת ביתם לכל דבר ועניין.

לאחר חצי שנה של היכרות, החל אבי המשפחה לחזר אחריה, תחילה בעדינות ולאחר מכן באסרטיביות, וקשר זוגי נוסף החל להירקם כאשר האישה הראשונה תומכת ומעודדת את העניין. בני הזוג הסבירו לבחורה שהם שייכים לקבוצה בשם "הבית היהודי השלם" הדוגלת בריבוי נשים והם רואים בכך "ערך עליון עד כדי קרוב גאולת ישראל".

כדי לשכנע את הבחורה הצעירה לקשור את גורלה כאשתו השנייה של הגבר, הם הפגישו אותה מספר פעמים עם 'מקובל' מאזור המרכז ששכנע אותה ששורש נשמתה קשור לשורש נשמתו של האיש הנשוי ושלכן "טובתה מחייבת להינשא לו כאשתו השנייה".

מלבד מפגשים עם 'המקובל' הרעיף הגבר על העלמה הצעירה שפע מתנות וחיזורים, כאשר אשתו ואם ילדיו מגויסת באופן מלא למבצע 'הכנסת צרתה לביתה'. הפרויקט של האיש ואשתו עלה יפה ובחודש אלול האחרון, באישון לילה ולאחר אמירת סליחות, קידש האיש את העלמה הצעירה בפני שני עדים, באופן פרטי אבל כדת משה וישראל, תוך מגמה שאירוע גדול יותר ייערך לאחר מספר ימים ושהצעירה תעבור להתגורר עמו ועם אשתו.

לאחר טקס הקידושין נמלכה האישה בדעתה, הבינה כי טעתה וחשפה את הסיפור בפני קרובי משפחתה. קרובי המשפחה שכנעו אותה לסגת מהרעיון של אישה שנייה לאדם נשוי עם עשרה ילדים אך במקביל הסבירו כי נוכח העובדה שהאיש קידש אותה - עליה להסדיר את מעמדה האישי בבית הדין.

בשבוע שעבר הגיעה הבחורה לבית הדין הרבני בתל אביב והיא הופנתה להרכב הדיינים שכלל את האב"ד הרב שלמה שטסמן, הרב אייל יוסף והרב עידו שחר. בית הדין שמע את הסיפור והחליט לפעול במהירות - תוך שהוא קובע דיון אליו זומנו האיש המקדש, רעייתו ואם ילדיו וכן העדים של טקס הקידושין. בית הדין אף הוציא צווי עיכוב יציאה מהארץ כנגד המעורבים בפרשה ואף צו הגנה אשר אסר על האיש להטריד בכל דרך את 'אשתו השנייה'.

בדיון שהתקיים לפני כשבוע בבית הדין התברר שהאיש שייך לקבוצה הדוגלת בריבוי נשים ושאף מפעילה אתר אינטרנט בשם "הבית היהודי השלם" המעודד ריבוי נשים המביא פסקי הלכה התומכים כביכול בפוליגמיה.

בית הדין הבהיר לאיש ולעדים את חומרת המעשה מהבחינה ההלכתית ומההיבט הפלילי. תחילה ניסה האיש לשכנע את בית הדין שמעשיו ראויים, אך נוכח עמדתו התקיפה של בית הדין שהסביר לו שיתכן ויש לדון בכפיית גט כיוון שקידש את האישה בתחבולות וברמאות הסכים האיש לגרש את 'אשתו השנייה' במקום ולאלתר.

בעקבות המקרה וגילוי התופעה, פרסם נשיא בתי הדין הרבניים הרב יצחק יוסף פסק הלכה מיוחד ובו כתב כי "בעת האחרונה נודע לי על קיומה של קבוצת אנשים, הנתמכים בידי אנשים הנקראים 'רבנים, 'דיינים ואף 'מקובלים', המגלים פנים בתורה שלא כהלכה, ובפרט בתורתו של מרן אאמו"ר [הרב עובדיה יוסף] זצוק"ל, ומפיצים דעה כוזבת שכביכול הותרה הרצועה, ובזמן הזה מותר ואף מצווה על איש הנשוי לאשה כדת משה וישראל, לשאת אשה נוספת. אנשי הקבוצה פונים לאנשים ונשים באמצעות כלי התקשורת השונים, תחת השם 'הבית היהודי השלם', ומשדלים את האנשים לשאת אשה שנייה, ומפתים את הנשים בשפת חלקות להינשא לאיש נשוי, באמרם כי אין בכך כל בושה, ואדרבא זהו מעשה נאצל שמקרב את הגאולה, ומחזק את קדושת עם ישראל, ועוד דברים חמורים שאין להם שורש וענף, והמנוגדים לדעת תורה".

עוד הוסיף הרב יוסף וציין כי "אנשי הקבוצה מבטיחים למי שילך בדרכם 'היתר' שיקרי מבית דין, ייעוץ משפטי ועוד. אוי לנו שכך עלתה לנו בימינו, שמסלפים דברי אלוקים חיים, ומתירים חרצובות לשונם לדבר שווא ושקר, ועוד בשמם של גדולי ישראל הקדמונים כרבותינו הגר"א והיעב"ץ, ועוד מגדולי האחרונים, ובשמו של מרן זצוק"ל וקדושים אשר עמו".

Tuesday, December 6, 2016

מאפיה מאחורי תעודות הכשרות: "זה כמו להתמודד מול ארגון פשע"

עשרות עדויות המעלות חשדות חמורים לעבירות פליליות ולעבירות מס: בעלי מסעדות ובתי קפה, מנהלי מלונות ואנשים נוספים בתחום, מספרים על ניסיונות סחיטה מצד משגיחים, על גיבוי שמקבלים המשגיחים העבריינים מהממונים עליהם, ועל מנגנון שנגוע כולו בשחיתות ובהעלמות מִסים בקנה מידה עצום.

אנו מביאים כאן חלק מהעדויות שכבר אומתו באמצעות הקלטות ומסמכים, ועדויות נוספות יתפרסמו בהמשך. בשל אינטרסים פוליטיים המדינה מעלימה עין. בהיעדר שקיפות, איש הישר – וגם מאוד לא ישר – בעיניו יעשה.

ערב פסח, רגע לפני תקופת השיא בעסקים בירושלים, כשההמונים מנצלים את החופשה כדי לבלות - משגיח הכשרות יוצא לסיבוב בין העסקים באזור שלו במרכז העיר. "תשלמו לי בשחור", הוא דורש מבעל העסק. "מצטערים, אנחנו עובדים באופן מסודר. משלמים רק כנגד חשבוניות או תלוש משכורת". המשגיח יוצא.

למחרת, מספרים בעלי העסק ועובדיו, מגיע למקום המפקח של אותו משגיח, אחד הבכירים במועצה הדתית בירושלים. "הוא נכנס למטבח ומתחיל לצעוק ולהשתולל", הם משחזרים. "לא תקבלו כשרות לפסח", הוא צועק, ומוסיף איום: "אם לא תסתדרו עם המשגיח - ייקחו לכם את התעודה". "אנחנו לא יכולים לעבוד ככה, זה לא חוקי", הם משיבים. "בואו אליי מחר לפגישה", הוא חותם ויוצא.

בחלוף עוד יום הם הגיעו למשרדו במועצה הדתית בירושלים. המפקח הבכיר סגר את הדלת, והעלה על הקו את המשגיח כדי "לגשר". "תבינו", אמר, "אין לו אפשרות לקבל תלוש, הוא מסכן".

"מה אתה בעצם מבקש?" תמה אחד מבעלי העסק, "אנחנו לא יכולים לעבוד ככה". "אין מה לעשות", הסביר להם המפקח. "ככה הוא עובד. תשלמו לו, או שתישארו בלי תעודת כשרות לפסח, ובלי כשרות בכלל".

בעלי העסק במצוקה. הם מבינים שבלי תעודת כשרות בתקופה עמוסה במיוחד העסק שלהם יחטוף מכה אנושה. על פי כל פרמטר מדובר בסחיטה. "הרגשתי כמו בבוררות וגישור בעולם התחתון", אומר בדיעבד אחד מבעלי העסק. "אני מניח שהסיפור במקרה הזה, כמו במקרים רבים אחרים, הוא שהמשגיח רשום כאברך או כמובטל, ורוצה ליהנות מכל העולמות. לנו, בעלי העסקים, לא משאירים שום ברירה - אם לא נשתף פעולה עם העבריינים האלה, העסקים שלנו יקרסו כלכלית. הגיע הזמן לנקות את הרעל הזה".

בסגנון העולם התחתון

סיפורים דומים שמענו גם מבעלי עסקים אחרים נוספים בירושלים. "חוץ מהעניין של הסחיטה, תחשוב על העניין הכלכלי: זו הונאת מס לכל דבר", אומר אחד מהם. "המדינה מפסידה כאן עשרות ומאות מיליוני שקלים בשנה, של כסף שחור שמועבר לאנשים שהמדינה מחייבת אותנו לקחת. זה אבסורד. למשגיחים גם יש לגיטימציה לסחוט אותנו ולדרוש סכומים גבוהים, לעיתים בחסות הרבנות, והעלויות האלה מגולגלות ללקוח כי אין ברירה".

המפקח המדובר מירושלים מכחיש את הטענות נגדו. "לא היה דבר כזה", הוא אומר. "אף פעם לא נתתי אישור שישלמו בשחור, לכן אני לא מבין במה מדובר. מחרתיים יש מכרז לראש אגף הנישואים, ולכן ייתכן שיש חברים טובים שרוצים ללכלך עליי. אני יודע שיש אזורים שמדברים על דברים כאלה (תשלום בשחור), אבל אני אף פעם לא נתתי אישור לדבר כזה".

גם ראש המועצה הדתית בירושלים, ישעיהו ישי, הסתבך לאחרונה כשהתברר כי במקביל לתפקידו הוא משמש באופן פרטי כשוחט עבור חברות מסחריות שמייבאות בשר מחו"ל.

"במסגרת התפקיד הזה הוא יכול להגיד למסעדה או למלון בירושלים 'אתם משתמשים מעכשיו אך ורק בבשר מהחברה שאני עובד אצלה'. זה פתח לניגוד עניינים", מסביר גורם המעורה בפרטים.

לפני כשבועיים שלח היועץ המשפטי לרבנות הראשית מכתב אזהרה לישי, ובו הבהיר לו כי עליו להפסיק לעבוד באופן פרטי, או לכל הפחות להכריז באופן פומבי כי הוא מנוע מלעסוק בנושאי כשרות בתחומי ירושלים. ישי טרם קרא את המכתב. הוא בדיוק היה בדרום-אמריקה, בנסיעת עבודה.

המשגיח קובע את שכרו

לפני שבועות ספורים התייצב משגיח הכשרות באטליז "תמרה" ברמלה, ובפיו הודעה: מעתה, שכרו החודשי עולה מ־500 שקלים ל־750. אין טעם להתווכח. מוטי סוליימנב, מנהל האיטליז, נדהם. "זה ממש לא צודק, ואני לא מתכוון לשלם את הסכום הזה", הוא אומר השבוע. "גם ככה המשגיח מגיע אלינו רק מפעם לפעם, יושב שתי דקות והולך. הוא לא עושה כלום!"

ממש במקביל נדרשו לפתע עוד ועוד בעלי עסקים ברמלה להכפיל ואף לשלש את השכר החודשי של משגיחי הכשרות, ככה סתם. "זו הרגשה שאתה מתמודד מול ארגון פשע", מתאר אחד מהם.

בעל מסעדה נוסף בעיר מספר שלאחרונה דרש ממנו משגיח הכשרות העלאה מ־600 שקלים בחודש, ל־1,500. "אני לא יכול להרשות לעצמי לשלם סכום כזה", אומר הבעלים. "גם ככה המשגיח בא מדי פעם, שותה כוס קולה והולך. הוא אפילו לא בוחן אותי, לא מסתכל". רק אחרי שאיימו עליו כי תעודת הכשרות שלו תילקח, ובתום משא ומתן מפרך, הצליח בעל המסעדה להוריד את השכר החודשי לאלף שקלים.

נפוטיזם ושוק פרוע


הבעיה מתחילה כשמשגיחי הכשרות ממונים ומפוקחים בידי הרבנות הראשית והמועצות הדתיות המקומיות, אבל שכרם – 37 שקלים לשעה, על פי החוק – משולם ישירות בידי העסקים. מעבר לניגוד העניינים המובנה – המשגיח מועסק בידי המושגח – והשיטה מייצרת כר פורה לניסיונות סחיטה מצד המשגיחים, שיכולים לקבוע את מספר שעות העבודה החודשיות שלהם, וכתוצאה מכך גם את שכרם החודשי. לבעלי העסקים אין מה לעשות בנדון.

בחדרה התחלף לאחרונה ראש מערך הכשרות, מה שגרם לקפיצה מטאורית באגרה שחלק מהעסקים בעיר שילמו עבור ההשגחה. כך, למשל, האגרה של "מאפיית האופים" בעיר זינקה בבת אחת מ־800 ל־2,120 שקלים.

גם בנתניה משתנים המחירים ללא סיבה נראית לעין. "בא אליך המשגיח ונותן מחיר, ואז אתה מתווכח איתו והוא מסתדר איתך", אומר מנחם אילוז, יו"ר התאחדות בעלי העסקים והעצמאים בנתניה. "במצב של היום זה כמו ג'ונגל".

בהרצליה, טוענים גורמים בעירייה, מצאו שיטה מקורית במיוחד לקבוע מחירים: "כיום המחירים נקבעים על פי מידת הקירבה (של בעל העסק – א"א) לאנשי המועצה הדתית", כתב אחד מחברי המועצה במכתב שמיען למבקר העירייה, לפני כשנה. "אין מחירון לעסקים בעיר".

כשאין מחירון, הכל הולך. משיחות עם בעלי עסקים ומסקירה של דו"חות ביקורת, נדמה כי כמעט בכל עיר בארץ מתקיים שוק פרוע בתחום הכשרות. אלה שמסרבים לשלם, נאלצים להתמודד עם איום שלילת תעודת הכשרות, מהלך שיכול להוות מכת מוות כלכלית לעסק בישראל.

"הם מרגישים שהם חסינים ויכולים לעשות מה שהם רוצים", אומר בעל מסעדה. "הם מחזיקים אותך, ואם אתה לא נכנע לכל הדרישות שלהם – הם עושים לך בעיות".

שיימינג לעסק שהתלונן

חוסר האחידות מתבטא גם בכללי הכשרות. לפני כשנתיים וחצי, לקראת פסח, הגיע המשגיח לביקורת בעסק ותיק בנתניה, והודיע לבעלים כי כעת - לאחר 38 שנים ובעקבות כניסתו לתפקיד של רב חדש - השתנו הנהלים. על מנת שיאושר כ"כשר לפסח" הוא אינו יכול להסתפק בניקוי יסודי של תנור האפייה, אלא חייב לרכוש תנור חדש בעלות של כ־20 אלף שקלים. למה? שאלה טובה.

"עסק קטן כזה לא יכול לעמוד בזה", אומר הבעלים, שסירב לדרישה ויצא בפומבי נגד המועצה הדתית. לטענתו, בתגובה פירסמה המועצה מודעות במקומונים המבהירות כי העסק שלו אינו כשר, ואף שלחה למקום משגיח כשרות שפנה לסועדים והזהיר אותם כי האוכל במקום טרף.
בלית ברירה, נאלץ הבעלים לוותר על תעודת הכשרות של הרבנות, ולפנות לכשרות אלטרנטיבית.

לעסק אחר, בית מטבחיים שפועל מחוץ לעיר, מסרבת המועצה הדתית לאפשר למכור בשר למסעדות מקומיות, על אף שיש לו תעודת כשרות ממועצות דתיות אחרות ואפילו מבד"ץ "בית יוסף", הנחשב למחמיר.

בעל בית המטבחיים פנה בתלונה לרבנות הראשית, והיועץ המשפטי שלה נזף ברב העיר. לשווא. יותר מחצי שנה חלפה, אך לדברי בעל בית המטבחיים דבר לא השתנה. "הוא מחפש כל מיני רג'קטים שיש אצלי, כביכול", הוא אומר, "ותושבי נתניה משלמים את המחיר בגלל שאין תחרות הוגנת".

דובר המועצה המקומית מסר בתגובה: "התשלום למשגיחים קבוע ובהתאם להוראות חוזר מנכ"ל משרד הדתות. לגבי בית המטבחיים, אינני יודע על מה אתה מדבר. לא ידוע לי שמישהו מתנכל למישהו שמגיעה לו כשרות ולא נותנים לו".

"רשות העושה ככל העולה על רוחה"


בזיכרון יעקב נכנסה לאחרונה לתפקידה חברת מועצה דתית, שנדהמה לגלות את התנהלות המועצה מאחורי הקלעים. במכתב ששלחה למשרד לשירותי דת, כתבה: "המועצה הדתית מתנהלת כאחוזה פרטית, ללא שקיפות, ללא ועדות ותוך התעלמות מכוונת מבקשותיי הלגיטימיות לקבלת מידע כחברת מועצה דתית... פרוטוקולים נכתבים באופן מעוות, שקרי ושאינו משקף נאותה את ישיבת המועצה".

כמו כן הלינה במכתבה על נפוטיזם שהתגלה במערך הכשרות בעיר, ועל מינוי מקורבים. במועצה הדתית לא התרגשו: "השקיפות במועצה הדתית בזיכרון יעקב היא סמל", הייתה תגובתו של יו"ר המועצה.

עד כה, כל הניסיונות לתקן את הפרצות בתחום נתקלו בחומה בצורה, משום שאנשי המועצות הדתיות אינם מעוניינים לוותר על כוחם הרב ועל התרנגולת שמטילה להם ביצי זהב, וודאי שאינם מעוניינים בשקיפות, בדיוק בגלל עדויות כמו אלו המתפרסמות כאן.

במצב זה, שבו המשגיחים אינם מפוקחים והמועצה הדתית איננה שולטת בנעשה בשטח, ישנה סבירות גבוהה שתעודת הכשרות הניתנת לעסקים היא רק מסגרת שניתן לתלות על הקיר.

זו גם המסקנה שאליה הגיע מבקר המועצה המקומית קצרין בשנת 2014, לאחר שנדהם לגלות כי עבודת המשגיחים במועצה מתנהלת בפועל ללא פיקוח. "במצב הקיים לא ניתן לדעת האם מבוצעת עבודת השגחה ומה איכותה", כתב. "למעשה, גם אם כלל לא מבוצעת כל עבודת השגחת כשרות ברחבי המועצה, אין להנהלת המועצה הדתית כל דרך לדעת על כך".

בעקבות הממצאים החמורים מתכוונת ח"כ רחל עזריה ("כולנו") לערוך דיון דחוף בוועדת הכלכלה של הכנסת. "ידענו שתחום הכשרות פרוץ, אך מתברר שההיקפים גדולים מאוד", אמרה אתמול (יום ב'). "בעקבות התלונות הרבות שהגיעו מאז פרסום הכתבה (אודות המועצות הדתיות, ב"ידיעות אחרונות" אתמול), פניתי ליו"ר ועדת הכלכלה, איתן כבל, כדי לקיים דיון בנושא.

"נדרוש מהרבנות הראשית ומרשות המיסים בדיקה מקיפה של תחום הכשרות. לא ייתכן שיש כאן רשות הכפופה לחוקי המדינה, ועושה ככל העולה על רוחה. מיליוני שקלים מתגלגלים בכסף שחור שאינו מדווח. ממש נוצרה כאן מדינה בתוך מדינה, וצריך לשים סוף לכאוס בתחום. עם ישראל רוצה כשרות, אך לא מוכן לקבל מונופול מושחת".

הרבנות: הקמנו ועדה לבדיקת מערך הכשרות

מהרבנות הראשית נמסר בתגובה: בקרוב עומד להתקיים דיון נוסף בבית משפט העליון בסוגיית מתן הלגיטימציה לגורמים פרטיים ליתן תעודת הכשר או לבתי עסק להציג את עצמם ככשרים, ללא תעודת הכשר מטעם הרבנות המקומית המוסמכת. גורמים שונים מצאו לעצמם בעיתוי זה להעלות נושאים שהוצפו בעבר בתקשורת, עד שובעה, תוך ניסיון להשחיר ולקעקע את מעמדה של הרבנות הראשית והמקומית בכלל, ושל הכשרות הממלכתית בפרט.

"בימים אלה פועלת ועדה מיוחדת לבחינת מערך הכשרות בישראל, שהוקמה על ידי הרב הראשי לישראל רב דוד לאו. תפקידה - לבחון את מכלול הנושאים המתקשרים לסוגיית מתן שרות הכשרות, ובכלל זה הרצון לנתק את הזיקה שבין המשגיח למושגח ומניעת ניגודי עניינים, נהלי כשרות אחידים בין המועצות הדתיות השונות, הסדרת הסמכות למתן תעודות כשרות, חיזוק מערך מפקחי הכשרות ועוד, על מנת להמליץ בהתאם על התיקונים או השינויים הדרושים.

"הסוגיות העולות מן המכתב נדונות על ידי הוועדה בין יתר הנושאים. לישיבות הצוות הוזמנו... כל הגורמים הנוגעים לנושא, לרבות כל המוזכרים בכתבה. הצוות בוחן את העדויות על המציאות בשטח, וכן דרכים להפעלת מערך כשרות ברמת שירות אמינה. יוזכר גם שעל שולחן הכנסת מונחת הצעת חוק הבאה לחייב את המועצות הדתיות לפעול בהתאם לסטנדרטים אחידים שנקבעו על ידי הרבנות הראשית.

"סוגיות אלו ורבות אחרות בתחום הכשרות הינן מורכבות ולא ניתן להבהרה לציבור הרחב בחטף, כך שנוכח מגבלות זמן התקשורת המעטה וחוסר הבהירות בתחום, הן מנוצלות לנגח את משגיחי הכשרות אשר חלקם הארי מוסרים את נפשם על מנת שהציבור יקבל מזון כשר כדת וכדין".

ב-24 שעות: חמישה עצורים בחשד לפגיעה בקטינים חרדים

המשטרה הודיעה לפני שעה קלה (שני) כי עצרה אמש את אלעזר כהן, תושב בני ברק בן 55 בחשד כי פגע בצורה חמורה במספר ילדים תושבי העיר. על פי החשד, כהן פיתה לכאורה את הילדים בדרכים שונות להגיע עמו למקום מסתור בעיר ופגע בהם בצורה חמורה.
במשטרה אומרים כי עד כה ידוע על 4 מקרים של ילדים בני 9-10 בהם לכאורה פגע כהן. המשטרה אף פרסמה הודעה בה היא מבקשת מהורים אשר חושדים כי ילדיהם גם נפלו קורבן למעשיו של החשוד - להגיע ולהתלונן במרחב דן.
מעצרו של כהן מצטרף לשורת מעצרים שבוצעה ביממה האחרונה כנגד חשודים בפגיעה בילדים חרדים בירושלים, בני ברק ומודיעין עילית.
מוקדם יותר היום, פרסמה המשטרה כי עצרה קשיש בן 76 בחשד כי פגע בצורה חמורה בנכדתו כשהייתה בת 12. החשוד, משמש כחזן ושליח ציבור בבית כנסת בירושלים והנכדה, כיום בת 19, היא שהתלוננה וסיפרה כי הותקפה על ידו בילדותה. 
"מהחקירה עולה כי במהלך הביקורים של הסב בביתה של בתו בירושלים בשבתות ובחגים, נהג להיכנס לחדרה של נכדתו בשעות הלילה ולפגוע בה. במסגרת החקירה קשר עצמו החשוד לעבירות המיוחסות לו וכן נבדק חשד כי פגע בבני משפחה נוספות" נמסר.
זמן קצר לאחר מכן, הודיעה משטרת מחוז ש"י כי כוחות המשטרה עצרו חשוד שתועד במצלמות האבטחה כשהוא פוגע בילדה ברשת מזון בעיר מודיעין עלית.
הסרטון שפורסם ברשתות החברתיות אמש הציג תיעוד של בעל חזות חרדית פוגע בילדה בחנות בעיר מודיעין עילית. במשטרה טוענים כי עם קבלת הסרטון משטרת ישראל פתחה בחקירת המקרה תוך ניסיון להתחקות אחר זהותו של החשוד במעשה. מהמשטרה נמסר כי "לפני זמן קצר עצרו השוטרים את החשוד תושב העיר בשנות ה 20 לחייו, בשעה זו החשוד מובל לחקירה במשטרה בחשד למעשים חמורים".
אמש אישרה המשטרה כי עצרה חשוד חרדי כבן 22 תושב העיר בית שמש שנהג ליצור קשר עם ילד כבן 13 באמצעות הודעות SMS ששלח למכשיר הנייד שלו, לאחר מכן תקף הצעיר את הילד בצורה חמורה.
כשהדיווח התקבל במשטרה, בוצעו פעולות חקירה בעזרתן אותר הצעיר החשוד. כבר לפני כשבוע הוא נעצר, ומעת לעת הוארך מעצרו כשרק ביום שישי האחרון הוגשה כנגדו הצהרת תובע ומעצרו הוארך שוב כשהיום הוגש נגדו כתב אישום. כמו כן, הוגשה בקשה לחילוט רכבו של הצעיר התוקף.
בכתב האישום המזעזע מפורטים ארבעה מקרים, בהם ביקש מהנער החרדי להתלוות אליו לרכבו, נסע עמו למקומות שונים בעיר ושם ביצע בו את זממו. בכל המקרים, פגש התוקף את הילד בבית הכנסת השכונתי בו הוא היה נוהג להתפלל.
כמו כן, לאחר התקיפות היה לוקח החשוד את המותקף וקונה לו דברי מאכל ומתנות, אך הילד היה מסרב לקחתם. יצוין, כי לפי כתב האישום, הוא הפחיד את הילד שלא לספר את מה שעשה לו ואף איים עליו. 
בנוסף, המשטרה פרסמה אמש כי עצרה נהג מונית בחשד שתקף ילדה חרדית בת 13 בירושלים. שוטרים שפעלו בשעות הערב באזור שכונת הגבעה הצרפתית, הבחינו במונית החונה בחנייה צדדית באופן מעורר חשד.
במונית ישבה באותה עת ילדה חרדית לצד נהג המונית, הערבי. התחקור הראשוני שערכו השוטרים במקום תוך שיחה עם הילדה, העלה את החשד כי הנהג תקף אותה, מה שהוביל לעיכוב של הנהג לשם תשאול דחוף.
החקירה שנעשתה בליווי גורמי רווחה העלתה כי אכן נהג המונית תקף את הילדה החרדית בעת שאסף אותה לכיוון ביתה. לא זו בלבד, אלא אף נחשף כי הנהג הערבי הזה תקף אותה גם כמה שבועות קודם. במהלך חקירתו הודה הנהג במיוחס לו ובמשטרה אומרים כי החקירה בעיצומה.

Monday, December 5, 2016

לקח את הנער מבית הכנסת ברכבו וביצע מעשים חמורים

פרקליטות מחוז ירושלים, באמצעות עו"ד ראופה קאסם, הגישה (היום (שני) לבית-המשפט המחוזי בעיר כתב אישום נגד שלמה אריה רוטמן, בן 21 מירושלים, בגין ביצוע מעשים חמורים בנער  בן 13 שפגש בבית כנסת.
בכתב האישום מפורטים ארבעה מקרים בהם הנאשם הגיע לבית הכנסת בו התפלל הקטין, קרא לו עלות לרכבו ונסע עימו למקומות שונים בירושלים, שם ביצע בו מעשים חמורים, ולאחר מכן הציע לו פיצה או מתנות.
לפי כתב האישום, במהלך התקופה שבין חודש מאי 2016 לבין חודש יוני 2016, הגיע הקטין, יליד שנת 2003, על אופניו לבית הכנסת בירושלים. כשהגיע למקום הבחין הקטין כי הפנס של אופניו שבור ובשל כך הוא חש עצב.
הנאשם שהיה במקום, ניגש לקטין והציע לקחת אותו סיבוב ברכבו, מסוג טויוטה קורולה, כי הוא אוהב לשמח אנשים. הקטין נענה להצעה ועלה לרכבו של הנאשם, והשניים נסעו מהמקום.
במהלך הנסיעה, סיפר הנאשם לקטין על חתונות ואיך נולדים ילדים, ובשלב מסוים הוא עצר את רכבו בצד הכביש. בשלב זה הציג הנאשם לקטין, באמצעות הטלפון החכם שלו מסוג סמסונג, סרטון תועבה.
לאחר הצפייה בסרטון המשיך הנאשם בנסיעתו עד שהגיע לרחוב רמת הגולן שבירושלים, שם החנה את רכבו בחנייה מתחת לעץ בכדי להסתתר.
בעודם בחנייה, ביצע הנאשם בקטין מעשה חמור, ואחר כך אמר לו: "מאוד שמחת אותי, אתה ילד מאוד טוב, אני אוהב אותך".
בדרכם חזרה לבית הכנסת, הציע הנאשם לקנות לקטין פיצה, אך הקטין סירב. בהגיעם לקרבת בית הכנסת, ולפני שהקטין ירד מהרכב, איים עליו הנאשם באומרו: "אם אתה מספר מה שאנחנו עשינו, לא יהיה כדאי לא לך ולא לי. תיזהר".
הקטין חש בפחד ובהלה וחזר לביתו מבולבול ונסער.
יומיים לאחר ההתחרשות המתוארת באישום הראשון, הגיע הנאשם שוב לבית הכנסת. באותה עת התפלל הקטין במקום. הנאשם, שהבחין בקטין קרא לו לעלות לרכבו, הקטין נענה לקריאת הנאשם, עלה לרכב והתיישב לידו.
במהלך הנסיעה שוחחו השניים על לימודיו של הקטין בישיבה, וזאת עד שהגיעו ליער הסמוך לבניין משרדים, שם חנה הנאשם את רכבו.
גם הפעם ביצע בו הנאשם מעשה חמור – ואחר כך אמר: "תודה רבה, אתה צדיק".
בדרך חזרה לבית הכנסת, קנה הנאשם לקטין משקה אלוורה וגם הראה לו, באמצעות הטלפון, סרטון בו רואים אדם הטובל עצמו במקווה.
כחודש ימים לאחר המתואר באישום השני, הגיע הנאשם ברכבו לבית הכנסת, קרא לקטין לשבת לידו ברכב, והשניים נסעו ביחד להר חוצבים שבירושלים.
גם הפעם הוא ביצע בו מעשה חמור. בדרך חזרה לבית הכנסת, הציע הנאשם לקנות להקטין מתנה בשווי כמה מאות שקלים.
כחודשיים לאחר המתואר באישום השלישי, במהלך שמחת בית השואבה, פגש הנאשם את הקטין, אשר רקד עם אחרים וקרא לו לבוא לרכבו. הקטין נענה לקריאת הנאשם ועלה לרכב.
השניים נסעו ברכב עד שהגיעו לרחוב ארץ חפץ שבירושלים, שם, ובקרבת מקום, חנה הנאשם את רכבו ליד פח גדול ועץ שהסתירו. בעודם יושבים ברכב ביצע בו שוב מעשה חמור.
במקביל לכתב האישום, הפרקליטות הגישה לבית המשפט בקשה לעצור את הנאשם עד תום ההליכים המשפטיים נגדו.
בית המשפט מתבקש גם להורות על חילוט רכב, מסוג טויטה קורולה, אשר שימש את הנאשם כאמצעי לביצוע העבירות המתוארות בכתב האישום.

Sunday, December 4, 2016

50 Questions Meir Panim Donors Want Answered!

Last week T.O.T. Private Consulting published an article titled “25 questions Meir Panim donors want answered”.
Since there was no response from the charity in the past few weeks, we decided to add an additional 25 questions to that list.
This article is formatted with internet links so donors can fact check our findings. If after review, you have concerns about this charity, we ask you sign the petition requesting for full disclosure.
1.) Why do you hide a convicted felon David Birnbaum on your payroll to solicit donations both online and red carpet events?
2.) Please disclose the details of your executive director “David Birnbaum” felony case so donors have a chance to decide if they still want to donate to your charity.
3.) Is the Meir Panim Board of Directors aware of the perjury charges David Birnbaum would face if you would disclosure the truth? Is this the reason why you remaining silent when we continue to kindly ask you to provide documents of legitimacy?
4.) Please disclose a list of Meir Panim board members and principals since inception of charity. Also include the dates/years they were actively serving.

Saturday, December 3, 2016

תקדים מסוכן: בית הדין יבטל את הגט?

"וַיְקַו לְמִשְׁפָּט וְהִנֵּה מִשְׂפָּח, לִצְדָקָה וְהִנֵּה צְעָקָה": ההלכה רואה חשיבות רבה למצוות התרת עגונה. כבר העיד על עצמו הרב עובדיה יוסף: "אנוכי הולך בעקבי הצאן רבותינו הראשונים והאחרונים, שביקשו צדדים וצדי-צדדים בכל מאמצי כוחם להקל בעיגונא (של אישה)".

אבל בהחלטה חסרת תקדים, הורה בנו - הראשון לציון הרב יצחק יוסף, נשיא בית הדין הרבני הגדול - על כינוס כל חברי בית הדין, לצורך דיון בביטול גט שניתן בצפת לפני שנתיים וחצי, לאישה שבעלה הוגדר כצמח.

בית הדין הרבני בצפת בראשות הדיין המוערך, הרב אוריאל לביא, קבע בפסק דין מפורט ומנומק - על פני 93 עמודים - כי בית הדין יעניק לאישה גט במקומו של הבעל, בעזרת מנגנון המכונה "גט זיכוי" - והאישה תוכל להינשא בשנית. הרב לביא נהג בשקיפות ופרסם את פסק הדין, על אף שלא חלה על בתי הדין החובה הזו. הדבר הזה עלה לו במינוי לבית הדין הרבני הגדול.

התקדים האמיתי - התערבותו של הרב הראשי

יודגש כי השימוש ב"גט זיכוי" איננו תקדימי. אמנם בפסקי הדין של הדור האחרון יהיה קשה למצוא התרה בעזרת "גט זיכוי", אך ישנה מסורת בעל-פה מדיין אחד לחברו, שבמקרים קיצוניים - כאשר אין מוצא אחר להתיר אישה מכבלי עגינותה - ניתן להשתמש בגט זיכוי, וכך נוהגים למעשה, אבל בשקט.

אם צריך הוכחה לאי-תקדימותו של הפסק, הרי שהרב הראשי הראשי הראשון של מדינת ישראל, יצחק הרצוג, כתב ששמע מפי הרב שלמה דוד כהנא (רבה של וורשה ולאחר מכן של ירושלים העתיקה), כי בוורשה "עשו מעשה" והתירו אישה על ידי "גט זיכוי".

וכך, בסופו של יום, התקדים האמיתי איננו פסק דינו של הרב לביא - אלא דווקא התנהלותו של הראשון לציון והדיונים המתקיימים בימים אלה, מבלי שהוגש ערער על עצם ההחלטה.

בית הדין הגדול לא התבקש לדון בפסק הדין עצמו, אלא רק בזכותו של אזרח שאין לו זיקה למקרה לערער עליו. ועדיין, הרב יוסף החליט להרחיב את בסיס הדיון, ולדון בפסק הדין לגופו, על אף שזה, כאמור, איננו נושא הערעור. וכיוון שהרב יוסף כבר פרסם את התנגדותו הנחרצת לפסק הדין של בית הדין של צפת, כוונותיו ברורות.

התגרשת? לעולם אינך בטוחה


מי יודע מה הסטטוס של אותה אישה אומללה היום? אולי התחתנה? אולי ילדה ילדים, ואולי היא בהריון? אילו אסונות אישיים מתכנן בית הדין הגדול לחולל על ראשה של אותה אישה מסכנה שכבר ספגה ייסורים בלתי נסבלים עם תאונת הדרכים שעבר בעלה, אבי בתה, ועגינותה שנמשכה 7 שנים?

עכשיו רוצים להפוך אותה לנואפת? להצהיר שבניה ממזרים? מדוע חיכו שנתיים על מנת לדון בפסק - ואיך אפשר להעלות על הדעת לשנות את הסטטוס שלה בשלב זה? המסר שמעשה כזה משדר לכל המתגרשות הוא - לעולם אינכן בטוחות!

היום בית הדין אישר את הגט שלך, ומחר מישהו יוכל לערער עליו, ובמקום לנזוף בו ברוח החרם של רבינו תם, שנידה כל אדם שערער על גט שכבר ניתן - בית הדין הגדול עלול לפסול את הגט!

איך ייתכן שהרב הבכיר בישראל מעדיף לתת משקל לשיקולים צרים, ולעגן אישה לנצח, במקום לסמוך על עמיתו התלמיד החכם, אשר ניצל את כוחו היצירתי ואת סמכותו כדי לשחרר אותה לחיים חדשים?

לא כמו אבא

מספרים על הרב עובדיה יוסף, שאחרי מלחמת יום הכיפורים התיר עגונות רבות, אלמנות שגופות בעליהן לא נמצאו. עד שהגיעה אליו אישה מסכנה אחת שלא היו עדויות מספקות לגבי גורלו של בעלה. הרב עמל זמן רב כדי להתירה, והפתרון נמצא בשעת לילה מאוחרת. הוא התקשר מיד לאותה האישה כדי לבשר לה.

כששאלו אותו בניו מה הייתה הדחיפות הרבה להדיע על כך בשעת לילה, הוא ענה: "האישה הזאת במתח נורא, היא לא יודעת מה יקרה מחר בבית הדין. אז כבר עכשיו מודיע לה מה פסק ההלכה, כך שתהיה רגועה ותוכל לישון". האם

דור אחד חלף. האם הבן, הרב יצחק יוסף, יתקשר באופן אישי לאותה אישה אומללה בצפת כדי להודיע לה "גברת, את שוב עגונה"?

ריבונו של עולם ציווה שכדי לבצע גירושין, על אדם לתת גט לאשתו, והעניק לרבנים כוח עצום לחדש ולהתאים את תורתו לנסיבות המשתנות, תפקידם הוא למצוא מוצא. כך עשו רבנים בכל דור, כדי להמציא היתרים לעגונות.

הרב יוסף, פשוט שב ואל תעשה

בכל יום שלישי שואלים היהודים "עד מתי תשפטו עוול?" עלינו לצפות ולדרוש צדק ורחמים מן הדיינים שלנו. עלינו הרבנים מוטלת החובה למחות, להתריע ולהתקומם עד שסכנת ביטול הגט מצפת תסולק מעל ראשה של האישה.

מוטלת חובה מוסרית כבדה עלינו, על שרי הממשלה ובעיקר על שר הדתות, על היועץ המשפטי לממשלה ועל חברי הכנסת, לוודא שמערכת בתי הדין תנהג על פי המסורת עתיקת היומין ש"משום עיגונא הקילו רבנן" במקרה זה.

הראשון לציון אינו מתבקש לעשות דבר - רק להפסיק לפעול, שכן ההנחיה "שב ואל תעשה, עדיף" - מתאימה למקרה הזה. יש הרבה מה ליזום ולשפר במערכת בתי הדין, ובמיוחד בתחום העגינות, והיוזמה נגד העגונה מצפת רק תחריף את המשבר.

Wednesday, November 30, 2016

Jewish Orthodox War of Drugs – Whose Side Are You on?

One of Elie Wiesel most famous quotes, “We must always take sides.
Neutrality helps the oppressor, never the victim. Silence encourages the tormentor, never the tormented.” This quote can have several interpretations but none higher to the continued crime pumping through our Orthodox Communities internationally.
Turn on the news, read the newspaper, or visit our Yeshivas and gain wisdom from our youth.
Everyday our community is infested with drugs along with other associated crimes that come along with drug distribution.
Consider the simple fact that drug addiction is a disease that can be successfully prevented and treated yet too many people are standing by and failing to provide informative that can help victims.
How can this be?
It’s our silence and ability to turn our back on the amount of drugs that’s funneling in and out of Israel that encourages the crime circle, the tormentors, and killing machines.
Silence is making their operation grow.
That’s what Elie is referring to in this quote.
Your silence is the reason why our communities have record breaking addiction rates and even drug related deaths among our Jewish youth.
This is allowing criminals to distribute drugs worldwide.
Israel has a “star role” in the World Drug Report issued by the United Nations Office on Drugs and Crime and released last June.
When “black money” on such a monstrous scale is being circulated around the world, it invariably attracts the major crime organizations, including those in Israel and New York City.
“There are Israeli crime organizations that have joined forces with the world’s major drug cartels,” says a member of the intelligence network of the Israel Police.
“Criminals are measured by their ability to traffic huge quantities of drugs and today there are several Israeli criminals who can traffic impressive quantities around the world.
Throughout recent arrest reports; Rabbi’s, Political leaders, and even charity organizations are hiding their involvement in the distribution of drugs.
We have come into an era where you can no longer trust a person just because they come with a title.
Trust is earned by their actions not just because they hold a religious or political ranking.
If we are going to invest in Yeshivas, the foundation of the community now is the time to take a side.
If you have access to information that can help the war on drugs, then we are asking you to come forward and share those news tips with us.
Tips are accepted anonymously and are accepted worldwide at Info@totpi.com.
As it says in the book of Deuteronomy, “Thou shalt put the evil away from among you”.
If you want to see change in this world, don’t be afraid to speak up and do your part. Neutrality is only helping the oppressor.
T.O.T. Private Consulting is positioning itself to go after Jewish top drug crime circles and we are sending those involved either by silence or involvement this warning.
You are a danger to our society and we will take whatever action deem necessary to shut your crime operation down.
Either you stop by yourself now, or it’s a matter of time until we find you and stop you ourselves.